La Rédaction
Cadre dit « modéré » du PDCI-RDA, Zadi Roger réfléchit sur la situation que traverse le plus vieux parti, qui a conduit la Côte d’Ivoire à l’indépendance. Dans cet acte II de ses réflexion intitulé ‘’Prise d’otage du leadership de Tidjane Thiam : le mal d’une fragilité politique du PDCI-RDA’’, il décrypte, avec beaucoup de sagesse et d’anecdotes, l’avènement de Tidjane Thiam et sa trajectoire politique avec le parti laissé par feus Félix Houphouët-Boigny et Henri Konan Bédié. Un document exquis à parcourir avec élégance et mesure !
INTRODUCTION
« Comprendre ne signifie pas justifier ; comprendre signifie expliquer. » (Paul Ricœur).
L’histoire politique de la Côte d’Ivoire est indissociable de celle du PDCI-RDA. Fondé par le Président Félix Houphouët-Boigny, ce parti a longtemps constitué l’ossature de l’État ivoirien, le creuset de la stabilité institutionnelle et le principal instrument de promotion de l’idéal houphouëtiste.
Mais comme toute grande organisation politique, le PDCI-RDA est confronté à l’épreuve du temps, au renouvellement des générations et à l’évolution des attentes populaires.
L’arrivée de Tidjane Cheikh Thiam à la tête du parti a suscité un immense espoir. Son parcours exceptionnel, sa reconnaissance internationale et son image d’homme d’excellence ont nourri la conviction qu’il pouvait être l’artisan d’une renaissance politique.
Toutefois, la politique n’obéit pas uniquement aux règles du mérite et de la compétence. Elle repose également sur l’histoire, la proximité, l’enracinement militant et la connaissance des réalités humaines.
La présente réflexion ne vise ni à accabler ni à glorifier une personnalité. Elle cherche à comprendre les mécanismes qui ont conduit le leadership de Tidjane Thiam à devenir le point de convergence des espoirs, des frustrations et des contradictions du PDCI-RDA. La véritable question n’est pas celle d’un homme. La véritable question est celle de l’avenir d’un parti historique confronté à la nécessité de se réinventer.
CHAPITRE 1 : Tidjane Thiam : la naissance d’un homme avec une cuillère en or
« À celui à qui beaucoup est donné, beaucoup sera demandé. »
Tidjane Thiam naît dans un environnement privilégié marqué par les responsabilités publiques, l’excellence intellectuelle et les exigences de l’élite nationale. Très tôt, il bénéficie d’un cadre exceptionnel favorisant son éducation et son ouverture au monde. Cependant, la naissance ne constitue jamais une légitimité politique. Si l’origine peut faciliter l’accès à certaines opportunités, seule la capacité à transformer cet héritage en réalisations concrètes permet d’inscrire durablement son nom dans l’histoire.
CHAPITRE 2 : Le destin d’un intellectuel
« L’excellence n’est pas un acte, mais une habitude. » (Aristote)
La vie de Tidjane Thiam est avant tout celle d’un intellectuel. Son parcours académique illustre une volonté permanente de dépassement. Les grandes écoles et les institutions d’élite forgent chez lui une culture de la rigueur, de la discipline et de la performance jusqu’à devenir un ministre du Gouvernement de la République sous le régime du Président Henri Konan Bedie (1993-1999). Cependant, l’intelligence seule ne suffit pas à construire un leadership politique.
L’intellectuel recherche la vérité. Le politique recherche l’adhésion. C’est dans cet écart que se situent les premières limites de la trajectoire politique de Tidjane Thiam.
CHAPITRE 3 : La montée de l’excellence à l’échelle mondiale
« Le monde appartient à ceux qui osent sortir de leurs frontières. » (Proverbe africain Olophe).
L’ascension internationale de Tidjane Thiam constitue un exemple remarquable de réussite africaine. Son parcours dans les grandes institutions financières mondiales lui confère une stature exceptionnelle jusqu’à devenir Conseiller du Premier Ministre Britannique David Cameron (2010-2016). Il devient progressivement une figure emblématique de l’excellence ivoirienne. Mais, l’histoire montre que le succès économique et le succès politique ne répondent pas aux mêmes exigences. L’un repose sur la compétence. L’autre repose également sur l’ancrage populaire.
CHAPITRE 4 : La convoitise des Ivoiriens et des politiques du PDCI-RDA
« L’arbre chargé de fruits est celui qui attire le plus de pierres. » (Proverbe ivoirien Dioula).
Le prestige international de Tidjane Thiam suscite rapidement l’intérêt du monde politique ivoirien. Les militants voient en lui un espoir. Les dirigeants un atout stratégique. Les ambitieux un concurrent potentiel.
Son image devient progressivement un enjeu politique voire un futur Président de la République de Côte d’Ivoire. Cette fascination collective contribue à construire autour de lui une attente exceptionnelle, parfois démesurée comme le deuxième Messi après Jesus Christ ironiquement du PDCI-RDA.
CHAPITRE 5 : Tidjane Thiam et le manque d’une culture politique aux idéaux du PDCI-RDA
« Celui qui ne connaît pas d’où il vient ne peut savoir où il va. » (Proverbe ivoirien)
Le PDCI-RDA est bien plus qu’une organisation politique. C’est une mémoire collective. Une culture militante. Une tradition forgée par plusieurs générations de cadres formés du MEECI au Gouvernement sous le régime du President Félix Houphouet-Boigny (1960-1993).
Or, Tidjane Thiam a construit l’essentiel de son expérience loin des réalités quotidiennes du parti sans toutefois s’aventurer à la politique malgré plusieurs tentatives de la diaspora ivoirienne, exemple de Londres (2009-2015).
Cette distance entre l’expérience internationale et la culture houphouëtiste traditionnelle constitue l’une des principales fragilités de son leadership.
CHAPITRE 6 : L’introduction forcée à la vie politique ivoirienne
« Le destin ouvre parfois des portes que l’homme n’avait jamais envisagées de franchir. » (Proverbe ivoirien Bété).
L’entrée de Tidjane Thiam dans la politique ivoirienne résulte davantage des circonstances historiques que d’un long itinéraire militant. Le contexte national et les besoins du parti favorisent son retour. Progressivement, il devient une réponse aux attentes d’une organisation en quête de renouvellement. Mais entrer en politique est une chose. S’y imposer durablement en est une autre.
CHAPITRE 7 : Le retour de Tidjane Thiam au PDCI-RDA après vingt-trois années d’inactivité politique et le pardon d’Henri Konan Bédié
« Le pardon est plus grand que la rancune, car il construit ce que la colère détruit. » (Proverbe ivoirien du peuple Krou)
Le retour de Tidjane Thiam au sein du PDCI-RDA est avant tout rendu possible par la volonté d’Henri Konan Bédié qui voyait en lui un facilitateur auprès de la communauté internationale et des bailleurs de fonds. Au-delà des divergences passées, l’ancien chef de l’État privilégie l’intérêt supérieur du parti afin de consolider un dialogue inclusif avec le régime Alassane Ouattara. Ce geste s’inscrit dans la tradition houphouëtiste du dialogue et du rassemblement. Henri Konan Bédié apparaît ainsi comme celui qui a ouvert la porte à une nouvelle page de l’histoire du parti.
CHAPITRE 8 : Tidjane Cheikh Thiam n’a jamais été l’héritier politique d’Henri Konan Bédié
« Hériter n’est pas recevoir, c’est mériter. » (Proverbe ivoirien du peuple Akan).
L’une des confusions majeures du débat politique ivoirien consiste à assimiler soutien politique et héritage politique. Henri Konan Bédié a accueilli et soutenu Tidjane Thiam dans un objectif d’intérêt commun pour la requête du pouvoir d’état selon mon analyse personnelle. Mais, cela ne suffit pas à faire de lui son héritier politique naturel. L’héritage politique suppose une continuité d’engagement, une transmission de vision et une immersion dans une histoire militante. Cette distinction est essentielle pour comprendre les débats qui traversent le PDCI-RDA.
CHAPITRE 9 : L’espérance militante et la naissance d’un leadership sous pression
« Celui qui porte les espoirs d’un peuple porte aussi le poids de ses déceptions. » (Proverbe africain)
Au lendemain du retour de Tidjane Thiam au sein du PDCI-RDA, un phénomène politique particulier s’est progressivement installé : le transfert de l’espérance collective vers une personnalité unique. Pour une partie importante des militants, le parti avait enfin trouvé la figure capable d’incarner le renouveau. Après plusieurs années de repositionnements stratégiques, d’alliances rompues et de défaites électorales, le besoin de croire en une nouvelle dynamique était devenu presque vital. Cette espérance trouvait son origine dans plusieurs facteurs. D’abord, le prestige international du nouveau leader. Ensuite, son éloignement des querelles politiques traditionnelles ivoiriennes. Enfin, sa capacité à apparaître comme un homme neuf dans un paysage politique marqué par la permanence des mêmes figures. Cependant, l’histoire politique enseigne que les attentes excessives produisent souvent les déceptions les plus profondes.
Comme l’écrivait Jean-Jacques Rousseau : « Le peuple veut toujours son bien, mais il ne le voit pas toujours. »
L’erreur du PDCI-RDA fut peut-être de confondre l’arrivée d’un homme avec la reconstruction d’un projet. Progressivement, l’image de Tidjane Thiam devint plus importante que le débat doctrinal lui-même. Le parti semblait rechercher dans son leadership la solution à des problèmes qui relevaient pourtant de son organisation, de son idéologie et de sa stratégie électorale.
Ainsi naquit un leadership placé sous une pression permanente, prisonnier d’attentes parfois contradictoires et souvent démesurées.
CHAPITRE 10 : Les limites d’un leadership d’excellence dans l’arène politique
« Gouverner les hommes est l’art le plus difficile. » (Jean-Jacques Rousseau)
L’une des grandes illusions contemporaines consiste à croire que la réussite dans un domaine garantit nécessairement la réussite dans un autre. Le parcours de Tidjane Thiam démontre une aptitude exceptionnelle à diriger des organisations complexes dans un environnement international exigeant. Mais la politique demeure un univers particulier où les règles de la rationalité ne suffisent pas toujours. Dans l’entreprise, l’autorité découle souvent de la compétence. En politique, elle repose également sur la confiance, la proximité, la fidélité et l’expérience partagée. Comme le rappelait Aristote : « La politique est l’art du possible. »
Or, le possible politique s’obtient rarement par la seule logique. Il suppose une immersion permanente dans les réalités humaines. Il exige d’écouter davantage que de décider. Il impose parfois de convaincre davantage que d’avoir raison.
Cette différence fondamentale entre le management et la politique explique une partie des difficultés rencontrées par le leadership de Tidjane Thiam. Son excellence personnelle n’est pas remise en cause. Mais l’excellence politique obéit à d’autres critères que ceux qui ont fait sa réussite internationale.
CHAPITRE 11 : Le débat politique dans les tribunaux : la neutralité de la loi et la démonstration de l’État de droit
« La force ne fait pas le droit. » (Jean-Jacques Rousseau)
Dans toute démocratie moderne, les conflits politiques finissent souvent par rencontrer le droit. Cette réalité ne constitue pas une faiblesse institutionnelle. Elle est au contraire le signe que l’État dispose de mécanismes capables d’encadrer pacifiquement les divergences. L’État de droit repose sur un principe simple : les ambitions politiques sont soumises aux mêmes règles que toutes les autres activités humaines. Comme l’affirmait Paul Ricœur : « La démocratie est le régime dans lequel personne n’est censé s’approprier définitivement la vérité. »
Les acteurs politiques peuvent contester une décision. Ils peuvent utiliser les voies de recours prévues par la loi. Mais ils ne peuvent durablement remettre en cause l’existence même des institutions sans fragiliser le système démocratique qu’ils prétendent défendre. Le recours aux juridictions ne doit donc pas être analysé exclusivement comme un affrontement politique. Il constitue également une démonstration de la maturité d’un État dans lequel les règles de droit demeurent supérieures aux passions partisanes.
CHAPITRE 12 : Pourquoi l’option Tidjane Cheikh Thiam n’est plus tenable
« Le bon dirigeant est celui qui sait s’effacer lorsque l’intérêt général l’exige. » (Pensée inspirée de la tradition républicaine).
Aucune réflexion politique sérieuse ne peut ignorer la question de l’efficacité. La politique n’est pas seulement l’expression d’une ambition légitime. Elle est aussi l’art de créer les conditions de la victoire. Dans cette perspective, la question n’est plus celle des qualités intellectuelles, professionnelles ou morales de Tidjane Thiam. Ces qualités sont largement reconnues. La véritable interrogation est désormais stratégique. Le leadership actuel permet-il encore au PDCI-RDA de concentrer ses forces sur son objectif principal, à savoir la conquête du pouvoir ? Lorsqu’un parti consacre une part croissante de ses ressources à défendre son leader au lieu de promouvoir son programme, un déséquilibre apparaît. Lorsqu’une candidature devient elle-même l’objet principal du débat politique, elle cesse progressivement d’être un instrument au service du projet collectif. Comme le disait Aristote : « Ce qui est utile à la cité doit l’emporter sur ce qui est utile à l’individu.t »
Dans cette logique, la réflexion sur l’après-Thiam ne constitue ni une condamnation ni une rupture. Elle relève simplement de la responsabilité politique.
CHAPITRE 13 : Les conséquences d’un leadership en otage
« Quand la case brûle, tous les habitants du village ressentent la chaleur des flammes. » (Proverbe ivoirien)
Lorsqu’un leadership devient l’objet permanent de contestations, de débats et d’incertitudes, il cesse progressivement d’être un facteur de cohésion. Il devient un centre de tensions. La première conséquence touche naturellement les militants. L’incertitude produit la démobilisation. Les divisions produisent la méfiance. Les rivalités produisent la confusion. La seconde conséquence concerne l’opinion publique.
Un parti qui apparaît davantage occupé à gérer ses crises internes qu’à proposer des solutions aux préoccupations nationales perd mécaniquement en crédibilité. Enfin, la troisième conséquence touche directement la préparation de l’avenir.
Pendant que les énergies se concentrent sur les querelles de leadership, les adversaires politiques continuent d’occuper le terrain. Comme le rappelle un proverbe baoulé : « Celui qui regarde constamment derrière lui avance difficilement. » Le risque n’est donc pas seulement la fragilisation d’un homme. Le risque est la paralysie d’une organisation tout entière.
CHAPITRE 14 : Le PDCI-RDA, le RHDP et la redéfinition de l’Houphouëtisme
« Le dialogue est l’arme des forts. » (Félix Houphouët-Boigny)
L’une des grandes questions de la vie politique ivoirienne demeure celle de l’avenir de l’Houphouëtisme. Depuis plusieurs décennies, les héritiers du Président Félix Houphouët-Boigny se retrouvent répartis dans différentes formations politiques. Pourtant, au-delà des divergences stratégiques, plusieurs principes fondamentaux continuent de les rapprocher :
la recherche de la paix ; la stabilité institutionnelle ; le dialogue politique ; le développement économique ; L’idéologie politique du libéralisme économique; la cohésion nationale.
Le défi contemporain consiste donc à savoir si l’Houphouëtisme doit continuer à être un héritage de mémoire ou devenir un projet d’avenir. Comme le disait Léopold Sédar Senghor : « L’avenir ne se subit pas, il se prépare. »
La redéfinition de l’Houphouëtisme suppose de dépasser les querelles historiques pour répondre aux nouveaux enjeux de la Côte d’Ivoire : l’emploi des jeunes, la compétitivité économique, la transition numérique, l’intégration régionale et monétaire, l’Indice du Développement Humain et la consolidation démocratique. Dans cette perspective, le dialogue entre les différentes familles issues de la tradition houphouëtiste pourrait constituer un horizon politique crédible.
CHAPITRE 15 : L’heure de vérité du PDCI-RDA et l’alternance d’un nouveau leadership charismatique
« Lorsque le vieux baobab vieillit, la forêt prépare déjà ses successeurs. » (Proverbe ivoirien Bété).
Toutes les grandes organisations sont confrontées, tôt ou tard, à la question du renouvellement. Le PDCI-RDA ne peut échapper à cette réalité. L’histoire du parti montre que sa longévité historique a toujours reposé sur sa capacité à s’adapter aux mutations de son temps. La génération fondatrice a transmis le flambeau à une autre génération. Cette dernière est aujourd’hui confrontée à la même responsabilité historique. Comme l’affirmait Félix Houphouët-Boigny : « Le véritable chef est celui qui prépare ceux qui viendront après lui. »
« L’heure de vérité du PDCI-RDA n’est donc pas seulement celle du choix d’un dirigeant, elle est celle du choix d’une vision »
L’avenir du PDCI-RDA dépendra moins du nom de la prochaine personnalité appelée à diriger le parti que de sa capacité à construire un projet suffisamment fort pour rassembler. Le prochain leadership devra être à la fois : fidèle à l’héritage houphouëtiste ; proche des militants ; ouvert à la jeunesse ; Comprendre les enjeux d’un monde multipolaire et capable de parler à l’ensemble de la nation.
L’heure de vérité du PDCI-RDA n’est donc pas seulement celle du choix d’un dirigeant. Elle est celle du choix d’une vision. Car les hommes passent, les générations se succèdent, mais seules les idées capables de répondre aux attentes de leur époque survivent à l’épreuve du temps et de l’histoire.
CONCLUSION GÉNÉRALE : L’homme, le parti et l’histoire
« Un seul doigt ne peut ramasser un caillou. » (Proverbe des peuples ivoiriens)
Au terme de cette réflexion, une évidence apparaît : la question Tidjane Thiam dépasse largement la personne de Tidjane Thiam. Elle renvoie à la capacité du PDCI-RDA à se réinventer dans un contexte politique profondément transformé.
Le parcours de Tidjane Thiam demeure exceptionnel. Son apport à l’image du parti est incontestable. Mais, aucun homme ne peut, à lui seul, porter durablement le destin d’une organisation historique. Comme l’enseignait Aristote : « La politique est la recherche du bien commun. »
Le véritable défi du PDCI-RDA consiste aujourd’hui à dépasser les débats de personnes pour reconstruire une vision capable de répondre aux attentes des nouvelles générations. Félix Houphouët-Boigny rappelait : « Le dialogue est l’arme des forts. »
Et Léopold Sédar Senghor ajoutait : « L’avenir ne se subit pas, il se prépare. »
Entre ces deux enseignements se trouve sans doute le chemin de la renaissance.
Car les hommes passent. Les ambitions s’effacent. Mais les idées qui servent la nation demeurent. Et c’est toujours l’histoire qui rend le verdict final.
ACTE II
Zadi Roger,
Cadre Modéré du PDCI-RDA
Officier de l’Ordre du Bélier
Ex-Directeur de Campagne Locale Adjoint de l’Alliance RHDP du Royaume-Uni Chargé du Porte-Parolat Second Tour de l’Élection Présidentielle de 2010
